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勿伤逝,愿伤生美文网

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-04-04  来源:人人网  作者:美文网  浏览次数:24

勿伤逝,愿伤生

  小的时候,邻居有一位老人去世了。因为是同宗姓的亲人,我和儿子都要去祭拜。回到家里。儿子问我那位老婆婆是怎么了。我跟他说老婆婆死了。“死是什么,为什么会死呢?”“死就是永远离开这样世界,离开所有的亲人,永远不会回来了”“那我呢?我会不会死”儿子又问。我说会的,你也会死。“妈妈你会不会死呢?”我说会啊,妈妈也会死。也许是听到妈妈也跟他一样吧,他便心满意足地乐呵呵地去玩了。丈夫在一旁说我:“你怎么能跟小孩子说这样的话呢?”

  有什么不可以的呢?死亡是生命中的自然现象,面对死亡,可以伤感,但决不能畏惧。长久以来,大人门出于对孩子的珍爱,都很忌讳在孩子面前提到“死”字,以为那样不吉利。其实,大人们越是忌讳,越会增加孩子对死亡的恐惧。而死亡是谁也躲避不了现实,难道要让孩子在对死亡的恐惧中成长吗?应该让孩子对死亡有正确的认识,坦然面对。如果连死亡都可以坦然面对了,那他就有足够的心理能力,跨越人生道路上的一道道坎。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过,对于认识到死亡并不可怕的人,生活中就不会有可怕的东西了。

  死亡意识其实就是一种生命意识,具有死亡意识,才能参透人生。有人以是否具有生命意识为标准,将社会人群分为两类:对生命敏感的人和对生命麻木的人。有死亡意识的人就是对生命敏感的人。当人的个体生命意识觉醒后,便开始了对人生的意义、生命的价值的思索。人越是体会到自己独一无二的生命价值,越是难以承受人生的短暂,生命的无常。从古至今,许多有生命意识的人都追求在死亡面前的超脱。明代李贽说过这样一段话:“生之必有死也,犹昼之必有夜。死之不可复生,犹逝之不可复返也。人莫不欲生,然卒不能使之久生;人莫不伤逝,然卒不能使之勿逝。既不能使之久生,则生可以不欲矣;既不能使之勿逝,则逝可以无伤矣。故吾直谓死不必伤,惟有生可伤耳。勿伤逝,愿伤生也。”有生必有死,这是不以人的意志与情感为转移的自然规律。面对生命的流逝,与其彷徨度日,不如从容、珍惜。

  面对生命,我一直是个悲观者。从童年时代起,便有一种本能的厌世,除了责任,有时真的找不到活着的理由。人活一世,到头来又剩下什么。赤裸裸地来,转眼也将赤裸裸地去。流年似水,韶华易逝,多少帝王将相,英雄美人,都化做了尘土,我们又能如何。人活一世,正如佛家所言:撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。然而,人生又是一场多么艰难的虚幻啊!奔波劳碌,贫病老苦,天灾人祸。更艰难的是精神上的纠葛,命中有太多注定的无奈和忧伤,感情、意志、思想,生命、生活与自我,种种矛盾让人无法挣脱。生命像沙漏中的沙子,在一点一滴的消失。面对岁月的匆匆,有几个人能够忘乎所以地快乐呢?

  我悲观,但我积极地生活。正因为明白了生命是短暂和无常的,逝去的每一秒钟都将永远的逝去,不可重复,无法回头。所以我珍惜每一个日子,过好每一天。即使再怎么撕心烈肺地痛,也决不让心沉沦,再怎么艰难绝望,也要努力让心思沉静,让生命如山花般灿烂。我崇奉叔本华的悲观哲学,坦然地承受痛苦。正因为痛苦,所以我们追求快乐。如果这世上都是幸福与满足,我们追求什么。没有了追求,又何来的快乐呢?痛苦于人生,就好比重物于帆船一样。船如果不载重物,便无法维持平衡,会颠簸不定,经不起风浪,甚至会翻船。如果这个世界成为繁华安逸的天国,也许我们反而无聊至极了。因此,痛苦是人生的本质,快乐是上天的恩赐。只有用心生活,看得开生死,放得下爱恨得失的人才会得到上天的眷顾。

  人世真的是一片苦海,每个人都要学会泅渡。活着,就要活得好一点。

 
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